Das Nachdenken über Träume ist unserer Faszination von Träumen zu verdanken und war oft selbst fasziniertes Denken. Was sonst hätte Freuds „Die Traumdeutung“ hervorgebracht, ein Buch, das ein ganzes Jahrhundert in Atem hielt.

Während die Schlafforscher noch vor Kurzem behaupteten, es sei abwegig, Träumen einen Sinn verleihen zu wollen, werden wir doch über Träume dazu verleitet, Objekte aufzuspüren, die unsere inneren Bedürfnisse befriedigen.

Die neuere psychoanalytische und neurowissenschaftliche Forschung sieht die Besonderheit des Träumens darin, dass während des Träumens und durch das Träumen eine ungeheure Menge von neuronaler Verbindungen im Gehirn hergestellt werden, so dass nicht selten beim Träumen die traumatischen Erfahrungen mit so vielen anderen Erfahrungen verknüpft werden, dass das Trauma nicht mehr isoliert da steht und leichter verarbeitet werden kann.

Riedel verfolgt in ihrem Vortrag einige Positionen des Traumverständnisses und der Deutung von Träumen durch die Geistesgeschichte hindurch, und geht dabei auch auf frühe Kulturen ein, wie die sumerische, die ägyptische, die römische und die griechische, und auf die Auseinandersetzung mit Träumen, Traumdeutern und –deutungen.

Das Staunen vor der ungeheuren Kreativität des Traumvorgangs, das Menschen seit eh und je ergriffen hat, seit sie sich mit dem Träumen beschäftigen, ergreift uns auch heute noch: „Ein Gott, eben, ist der Mensch, wenn er träumt.“

(Kongress: 55. Lindauer Psychotherapiewochen, 1. Woche: lernen / 2. Woche: träumen, 10. - 22. April 2005, Vortrag, 90 Min., 1 CD)