Märcheninterpretation

Märchen sind Drewermann zufolge eine Literaturform, die wie keine andere den Leser beschwören möchte, an die Liebe zu glauben. Sie fordern auf, die Wege der Liebe zu suchen, das Wagnis, das sie immer bedeutet, in der Hoffnung auf Erfüllung einzugehen und deren Umwege unbeirrt zu durchschreiten.

inspiriert von St. Exupérys "Kleinem Prinzen"
Vortrag am 07. Februar 2008 in Bensheim

In der Weihnachtserzählung nach Lukas erblickt Drewermann in vielerlei Hinsicht einen Gegenentwurf zum Gegenwärtigen. Während das »Fest der Liebe« für nicht wenige von uns in hektischen Besorgungen vergeht und in privaten Zerwürfnissen gipfelt, darüber hinaus die gesellschaftliche Realität sich in weiten Teilen der Welt als Bild des Entsetzens ausnimmt, beschreibt die allbekannte Legende von Weihnachten in poetischen Symbolen eine Erneuerung von innen her.

Märcheninterpretation

Vortrag und Seminar anlässlich der Drewermann Arbeitstagung vom 07./08. März 2008 in der Gustav Adolf Gedächtniskirche in Nürnberg
"Was ist Bewußtsein, was Selbstbewußtsein, was Subjekt, was Ich, Person und Seele?" Diesen Grundfragen der menschlichen Existenz soll in der Arbeitstagung nachgegangen werden, darüber hinaus soll im Spezifischen über psychoneurotische Erkrankungen mit Schwerpunkt der affektiven Störungen Wert gelegt werden.

Vortrag anlässlich der Drewermann Arbeitstagung vom 07./08. März 2008 in der Gustav Adolf Gedächtniskirche in Nürnberg
"Was ist Bewußtsein, was Selbstbewußtsein, was Subjekt, was Ich, Person und Seele?" Diesen Grundfragen der menschlichen Existenz soll in der Arbeitstagung nachgegangen werden, darüber hinaus soll im Spezifischen über psychoneurotische Erkrankungen mit Schwerpunkt der affektiven Störungen Wert gelegt werden.

Die Kunst zu leben und zu sterben - Gevatter Tod und Fundevogel tiefenpsychologisch gedeutet. Drewermann spricht über "Die Kunst zu leben und die Kunst zu sterben", indem er die beiden Grimmschen Märchen "Gevatter Tod" und "Fundevogel" interpretiert.

Eine Konstante im Erleben scheint das menschliche Dasein kulturübergreifend zu bestimmen, die Drewermann gemeinsam mit dem Religionswissenschaftler Mircea Eliade als „Sehnsucht nach dem Ursprung“ bezeichnet. Diese anthropologische Gegebenheit drückt sich vor allem in den reichhaltigen Mythen der Völker vom verlorenen Paradies am Anfang der Welt aus.